可怜九月初三夜露似珍珠月似弓是什么意思

「可怜」在这里是「可爱」，不是「值得同情」。这两句出自白居易《暮江吟》，写农历九月初三从日落进入夜晚的一段：残阳平铺水面，露水凝成珠子，新月弯如弓。全诗四句，前两句写日落，后两句写月出，一天里的两个时段被一句诗缝在了一起。

先把全诗和这两句的意思说清

《暮江吟》全诗是：一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。后两句的意思是：最可爱的是九月初三这个夜晚，露珠亮得像珍珠，新月弯得像一张弓。

时间线要理清。前两句是太阳将落未落的时候，光斜着打到江面上；后两句已经是入夜，气温降下来，草叶上开始结露，天上是一弯刚出来不久的新月。农历初三前后，月亮在日落后不久出现在西方低空，很快就落下去，正是「弓」一样的细弯。

诗人从傍晚一直看到入夜，中间没有写自己做了什么，只把两个画面并排放在一起。这种写法看起来省事，其实很难：两个时段之间必须有一个共同的东西把它们连住，这首诗里连住它们的是「光」——先是夕阳的红光，后是月光照在露珠上的清光。

还要注意题目里的「吟」字。「吟」不是「咏」，带一点随口低唱的意味，篇幅也短。白居易写这类小诗往往不承担议论，只把眼前所见按顺序记下来，情绪藏在选景里。读的时候不必去找微言大义，先把这个夜晚看清，意思自然就出来了。

「可怜」为什么是「可爱」？

古汉语的「可怜」有多个义项：可爱、可惜、可悯、可羡。汉乐府《陌上桑》写罗敷「可怜体无比」，用的是「可爱」；陈陶《陇西行》「可怜无定河边骨」，用的是「可悲」；张若虚《春江花月夜》「可怜春半不还家」，用的是「可惜」。同一个词，三种读法，全靠上下文定。

判断这首诗取哪一义，看后一句就够了。「露似真珠月似弓」是纯粹的赞叹，没有任何悲苦的迹象，前面的「九月初三夜」也不是什么值得同情的对象。所以只能解作「可爱」。

问题出在现代汉语。「可怜」今天基本只剩「值得同情」一个义项，读诗时按今义代入，整句就变成了「九月初三的夜晚很可怜」，画面立刻拧了。这类古今异义在古诗里成片出现，读的时候要多留一个心眼。

「真珠」和「珍珠」哪个才是原文？

教材和多数整理本作「真珠」。「真珠」是本字写法，指天然生成的珍珠，与人工仿制的「假珠」相对；「珍珠」是后起的通行写法，两个字在古籍里长期并用。所以写「珍珠」不算错字，但默写、引用教材时必须按「真珠」，这是考试里最容易被扣分的地方。

这一句的比喻也值得说。露珠是圆的、小的、亮的，弓是弯的、细的、远的；一圆一弯，一近一远，一大一小，两个喻体把夜色的两个层次同时写了出来。如果换成「露似珍珠月似钩」，意思差不多，但「弓」有张力，「钩」只有形状，气势就弱了一层。

还有一处容易被忽略：「露似真珠」说明露水已经很重了。露是夜里气温下降、水汽凝结的结果，露重意味着夜已深、天已凉。诗人没有写「夜深了」，用一颗露珠就把时间推过去了。

「半江瑟瑟半江红」是什么景象？

「瑟瑟」在这里是碧绿色，不是风声，也不是珠宝相击的声音。一种说法是「瑟瑟」本指一种碧色的宝石，由此引申为碧色。残阳斜照时，受光的一半江面泛红，背光的一半呈深碧，一半一半，界线分明。

关键在「铺」字。太阳快落山时，光线几乎是贴着水面平射过来的，所以是「铺」而不是「照」。「照」是从上往下打，「铺」是摊开、平展，一个字就把太阳的高度写准了。后面「半江红」的「半」也不是虚指，江面有波纹、有江岸遮挡，光影本来就会断开。

再说格律。这是一首七言绝句，三个韵脚「中」「红」「弓」同属平水韵上平一东，一韵到底，中间不换韵。绝句短，韵脚一稳，读起来就有回环感，这也是它容易被记住的原因之一。

前两句是浓的、暖的，后两句是淡的、冷的。红与碧的对比还没看够，画面就转成了清冷的月色，这种转折不靠抒情，只靠时间推移完成，是白居易写景最见功夫的地方。

常见问题

「可怜」在这里能不能解释成「可惜」？

不能。解作「可惜」需要有一个落空的期待，比如「可怜春半不还家」，可惜的是春已过半人还没回来。这首诗里没有任何落空的东西，只有赞叹，所以只能是「可爱」。

「露似真珠月似弓」的「似」是什么意思？

「似」是「像」，两个「似」构成并列的明喻，本体分别是露和月，喻体分别是真珠和弓。这种「甲似乙，丙似丁」的对举，在七言绝句的收尾处很常见，作用是让画面定格。

这首诗写于什么时候？

一般认为是白居易赴杭州刺史任途中所作，时间在长庆年间。他当时离开朝廷中的党争，心情相对松快，所以笔下没有贬谪诗的苦涩，只有一个赶路人对黄昏的欣赏。