陶渊明代表作有哪些

陶渊明的代表作要分诗和文两类看：诗以《归园田居》《饮酒》为代表，文以《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》为代表。他被称「田园诗人之祖」，靠的是把田园生活写成完整的诗歌题材，而不是零散提及，这一点后世很少有异议。

先分清诗和文两条线

传世作品一般算作诗 125 首、文 12 篇，后人编为《陶渊明集》。这个数字来自逯钦立等人的校注本，不同版本统计略有出入，但「诗多文少」的格局是公认的，文只有十来篇，却几乎篇篇是名作。

诗的部分可以再分三路：田园、饮酒、咏怀。文的部分体裁更杂，包括记、传、辞、赋、疏、赞。考试和常识题最常考的，基本都落在这几篇里，把篇名和体裁对上号，比背整段原文有用。

诗：归园田居、饮酒、咏怀

《归园田居》五首写辞官归耕后的日常，第一首以「少无适俗韵，性本爱丘山」开篇，末句「久在樊笼里，复得返自然」是全集最常被引用的句子之一。第三首「种豆南山下，草盛豆苗稀」把劳作的狼狈写得很实在，并不美化田园。

《饮酒》二十首不是一次写成，而是陆续积累的组诗，第五首「采菊东篱下，悠然见南山」流传最广。这一句的好，在于「见」字是无意看见，不是刻意抬头，整首诗的松弛感都从这个字来。

《读山海经》十三首借神话抒愤，《咏荆轲》写刺客的慷慨，《拟古》九首、《杂诗》十二首多写时光流逝与壮志难酬。这些属于咏怀一类，风格比田园诗刚健，说明陶渊明不只有「悠然」的一面，也有金刚怒目的时候。

文：一篇记、一篇传、一篇辞

《桃花源记》其实是《桃花源诗》的序，用散文交代渔人误入桃源的故事，诗才是正文。后世把它当独立散文读，反而比诗更有名，语文课本选的也是记，不是诗。

《五柳先生传》是自传体小品，用「先生不知何许人也，亦不详其姓字」开篇，写一个不慕荣利、嗜酒好读书的隐士。萧统在《陶渊明传》里说这是他「自况」之作，也就是借别人写自己。

《归去来兮辞》作于辞去彭泽县令之后，序里说明「质性自然，非矫厉所得」，正文写归途与归后生活，是骈散结合的抒情名篇。《闲情赋》写对美人的思慕，风格与其他作品差别很大，常被单独讨论，有人认为它是寄托，也有人认为就是情赋，学界说法不一。

「田园诗人之祖」是钟嵘封的吗？

不完全是。南朝钟嵘《诗品》把陶渊明列为中品，称他为「古今隐逸诗人之宗」，注意是「隐逸」而不是「田园」。后人加上的「田园诗人之祖」，依据是他第一次把田园劳作、村居景物当作诗歌的中心题材大规模书写。

在他之前，《诗经》里有农事诗，但那是集体劳作；汉魏诗歌里也有田园片段，但只是点缀。陶渊明把「种豆南山下」「带月荷锄归」写成生活本身，此后田园才成为一个独立的题材门类，王维、孟浩然都沿着这条路走。

有意思的是，钟嵘给陶渊明的评价并不算最高，只列中品，同时代的刘勰《文心雕龙》甚至没有专章讨论他。陶渊明的地位是宋代以后被苏轼等人抬起来的，苏轼说「吾于诗人无所甚好，独好渊明之诗」，这句话影响极大。

「不为五斗米折腰」是他写的诗吗？

不是诗，是史传里的记载。《晋书·陶潜传》和萧统《陶渊明传》都写到，他不愿束带见督邮，说「吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人」，当天解印而去。这句话常被误当成诗句引用，其实是散文记述。

类似的误传还有几处：把《桃花源记》的作者写成「陶潜」以外的名字，把「采菊东篱下」的下一句记成「悠然见南山」之外的说法。记作者时用「陶渊明」或「陶潜」都可以，二者是同一人，字元亮，一名潜，世称靖节先生。

还有一句常被安到他头上的是「不为五斗米折腰，只为三斗米折腰」这类改编，原话只有前半句，后半句是后人加的段子。引用古文时宁可少引一句，也别把网络改编当原文。

常见问题

陶渊明一共写了多少首诗？

通行统计是 125 首，另有文 12 篇。这个数字包含组诗中的每一首，比如《饮酒》二十首按二十首计。不同注本因为真伪考辨，数字会有一两首的出入。

《桃花源记》和《桃花源诗》是什么关系？

记是诗的序，诗是正文，两者合起来才完整。记用散文讲故事，诗用五言发议论，最后「借问游方士，焉测尘嚣外」点出主题。课本单独选记，容易让人误以为它是一篇独立的游记。

陶渊明做过什么官？

做过江州祭酒、镇军参军、建威参军，最后任彭泽县令，上任八十多天就辞官归隐。后世称他「陶彭泽」即由此而来。辞官那年他四十一岁，此后一直隐居柴桑，靠躬耕和友人接济生活。