感极而悲者矣的而是什么用法

「感极而悲者矣」的「而」是连词，表顺承，连接「感极」和「悲」两个动作：感慨到极点，接着就悲伤起来。前后是先后相承的关系，不是转折，也不是修饰。

这里的「而」表顺承

原句是「则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣」，出自范仲淹《岳阳楼记》写阴雨天气的那一段。句子结构是「感极」在前、「悲」在后：先有情绪积到极点，才有悲伤这个结果，中间不能插进转折的意思。

顺承的判断标准是「先后」。两个动作或状态有时间上的先后，中间能加「于是」「就」，就是顺承。「感极而悲」译成「感慨到极点，于是悲伤起来」，语意通顺，所以是顺承。反过来试一下「却」——「感慨到极点，却悲伤起来」，别扭，说明不是转折。

也有教辅把它归为「表因果」，因为「感极」是原因、「悲」是结果。两种说法都能讲通，考试中通常按「顺承」作答；如果题目给的选项里只有因果，选因果也不算错。这类分歧在虚词题里很常见，答题时先看选项范围。

「者矣」连用也提示了这一点：句子到这里是收束，不是转折。前面一路铺陈「去国怀乡、忧谗畏讥、满目萧然」，情绪层层加码，最后落到「悲」，是水到渠成的写法，中间插不进「却」。

转折的「而」前后意思相反，能译成「却」「但是」。修饰的「而」连接状语和中心语，前面是方式或状态，后面是动作，前后不是两件事。并列的「而」连接两个地位相当的成分，互换位置意思不变。递进的「而」后面比前面更进一步。

一个笨办法：把「而」依次换成「却」「地」「并且」「于是」，哪个读得通就是哪种。四个词试一遍，基本能定。这个方法对初中阶段的虚词题够用，比背定义可靠。

五个例句都取自初中课文，考试范围基本不出这个圈。「而不知太守之乐其乐也」出自《醉翁亭记》，「杂然而前陈者」「泉香而酒洌」「饮少辄醉，而年又最高」也都出自同一篇。一篇之内「而」的用法就有四种，这正是它被反复拿来命题的原因。

「去国」是离开国都，不是离开国家。古汉语里「国」常指都城，这一句写的是京官被贬到外地，「去国」正对应「离开朝廷」。「去」也不是「前往」，而是「离开」，和现代汉语的常用义正好相反，这是文言实词的经典考点。

同段的「忧谗畏讥」也容易译得笼统：不是「担心谗言、害怕讥讽」，而是「担心被谗言中伤，害怕被指责非议」，两个动词的宾语都是自己。「满目萧然」的「萧然」是萧条冷落的样子，写的是心境投射到景物上，不是景物本身破败。

「国」在古汉语里至少有三个常见义项：国都、诸侯之国、国事。「去国怀乡」取第一个，「死国可乎」取第三个，「寡人之于国也」取第二个。判断办法是看它前面搭配的动词：「去」是离开，能离开的只能是都城；「死」是为之而死，只能是国事；「治」是治理，只能是国家。

「而或长烟一空」的「而」是连词，表另起一层，可译作「有时」，与「或」连用，作用是转换场景。「先天下之忧而忧，后天下之乐而乐」的两个「而」都表顺承，先忧而后乐，顺序不能颠倒。「然则何时而乐耶」的「而」表修饰，连接时间状语「何时」和谓语「乐」。

一篇短文里「而」出现多次而用法各异，这是《岳阳楼记》常被拿来考虚词的原因。复习时不要背「某篇有几个而」，要按句子一个个判：先找「而」前后各是什么成分，再试四个替换词，最后定用法。

句末的「者矣」也值得一说。两个语气词连用，「者」指代人，「矣」表示已然或肯定，合起来是「……的人了」。译成现代汉语时，「者矣」通常不单独译出，只把语气带在句尾，硬译成「的人了啊」反而别扭。

「极」是到极点，作副词修饰「感」，不是名词。整句是「感慨到了极点」，不是「感慨极点的事情」。同类的还有「渔歌互答，此乐何极」的「极」，那是穷尽的意思。

第三段，写「若夫淫雨霏霏，连月不开」的阴雨景象之后。第四段写「至若春和景明」，两段形成悲喜对照，最后一段才引出「不以物喜，不以己悲」的议论。这两段的对举结构，是全文最见章法的地方。

看题目给的选项。选项里有「顺承」就选顺承，这是教材和多数教辅的口径；选项里只有「因果」「转折」「修饰」，选因果。答题时补一句「表顺承，含因果意味」，比只写一个词稳妥。

如果题目要求翻译整句，把「而」译成「于是」或直接不译都可以，别译成「却」。译成「却」，后面「悲」的落点就断了。