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没有应是其耒而守株冀复得兔这句话，只有因释其耒而守株，冀复得兔，意思是：看到一只兔子自己撞死在树桩上后，农民放下了手上用来耕种的农具，每天就蹲守在树桩旁边，希望可以再得到一只兔子。这句话出自《韩非子·五蠹》，告诉人们一个道理：不同的情况有不同的问题，只有用不同的方法去解决，只有蠢笨的人看不清事实的变化。
原文是：宋人有耕者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。
翻译是：宋国有个农民，他的田地中有一截树桩。一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，扭断了脖子死了。于是，农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边，希望能再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。而今居然想用过去的治国方略来治理当今的百姓，这都是在犯守株待兔一样的错误呀！
《韩非子·五蠹》是战国末期法家学派代表人物韩非创作的一篇散文。《五蠹》全文近四千七百字，是先秦说理文进一步发展的作品，可以反映出韩非文章的一般特点。作者举出了大量的事实，于对比中指出古今社会的巨大差异，论据充分，词锋锐利，推理事实切中肯綮。