乌衣巷在哪里在哪个市

乌衣巷位于江苏省南京市秦淮区，在秦淮河上文德桥南岸，是一条东西走向的狭窄古巷。它因东晋时期王导、谢安两大家族曾在此聚居而闻名，唐代诗人刘禹锡的《乌衣巷》一诗更使其成为"盛衰无常"的经典意象。如今的乌衣巷是南京夫子庙风光带的一部分，巷口立有刘禹锡诗碑，供游人寻访古迹。

乌衣巷的具体位置在哪

从地理坐标来看，乌衣巷地处南京老城南的核心区域，东起瞻园路，西至钞库街，全长约 350 米。它紧邻秦淮河最繁华的河段，与夫子庙建筑群隔河相望。游客乘坐南京地铁 3 号线到夫子庙站，步行约十分钟即可到达巷口。

乌衣巷所在的这片区域，历史上一直是南京的商业和文化中心。秦淮河自南向北穿城而过，河道两岸在六朝至明清时期聚集了大批官邸、寺庙、茶楼和青楼。乌衣巷虽然只是一条小巷，却因为沾了王谢两大家族的光，在当时的社会地图中占据着显赫位置。用现代的话来说，它相当于东晋版的"顶级学区房"。

需要注意的是，现在的乌衣巷是经过后世多次修缮和改造的，巷内的建筑多为明清或近代重修，已非东晋原貌。但巷子的走向和基本位置没有大变，站在巷口仍可以大致想象当年王谢子弟出入此地的场景。

"王谢"是东晋门阀政治中两个最具代表性的世家大族。王氏的代表人物是王导，他在东晋开国过程中起到了定鼎作用，被时人称为"江左夷吾"（意为江南的管仲）。谢氏的代表人物是谢安，他以淝水之战中的镇定指挥名垂青史，留下了"东山再起""草木皆兵"等典故。

王谢两族选择在秦淮河畔聚居，有几个现实考量。首先是地理位置优越：秦淮河是南京城的水运主干道，交通便利，商业繁荣。其次是风水因素：古代城市规划讲究"背山面水"，秦淮河沿岸符合这一条件。更重要的是，聚居在一起便于政治联姻和利益交换——王谢两族世代通婚，形成了牢不可破的门阀联盟。

乌衣巷之名的由来，通行的说法与服饰有关。东晋时期，王公贵族的侍卫士兵穿黑衣（乌衣），王导和谢安的府邸附近驻扎了大量身着乌衣的卫队，久而久之，这条巷子就被称为"乌衣巷"。另一种说法认为，两族子弟喜穿乌衣以显身份尊贵，不论哪种解释，"乌衣"都是权力和地位的象征。

王谢两族在乌衣巷一带居住了数百年，走出了大量影响中国文化史的人物。王氏一脉有"书圣"王羲之、其子王献之；谢氏一脉有山水诗派开创者谢灵运、咏絮才女谢道韫。这些人物的艺术成就，与乌衣巷这个地方紧紧绑定在一起，形成了中国文学地理中一个独特的文化地标。

唐代诗人刘禹锡的《乌衣巷》全诗只有四句："朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。"这首诗收录于他的组诗《金陵五题》中，写于唐敬宗宝历年间（825–827 年），当时刘禹锡任和州刺史，并未亲身到南京，而是凭想象和史料写成。

这首诗的艺术力量在于对比的极致运用。前两句写眼前实景：朱雀桥边长满野花，乌衣巷口夕阳西下，一片荒凉衰败。后两句用燕子作为见证者：当年在王谢豪门堂前筑巢的燕子，如今飞入了普通百姓家中。燕子还是那批燕子（物种意义上的延续），但屋主已经从权倾朝野的世家大族变成了无名百姓（社会地位的天壤之别）。

刘禹锡写这首诗时，距离东晋灭亡已有四百多年，王谢的繁华早已烟消云散。但他没有直接议论历史，而是借景抒情，让读者自己在画面里感受"盛衰无常"的哲理。这种含蓄的表达方式，是中国古典诗歌的精髓，也是这首诗能够传诵千年的原因。

坦率地说，已经很难了。东晋时期的建筑早已荡然无存，现在的乌衣巷是经过明清重建、近代修缮、现代旅游开发后的产物。巷子两侧的建筑多为白墙黛瓦的江南民居风格，虽然有意保留了古意，但与王谢时代的豪门大宅已不可同日而语。

乌衣巷本身是一条开放的公共巷道，不需要门票。但它位于夫子庙秦淮河风光带内，周边的一些景点（如夫子庙大成殿、江南贡院等）需要单独购票。建议把乌衣巷和周边的瞻园、夫子庙一起安排游览，大约需要半天时间。

刘禹锡诗中的朱雀桥是六朝时期秦淮河上的一座浮桥，连接都城朱雀门，早已不存。现在的朱雀桥是后世重建的，位置与古桥大致相同，但形制和材质完全不同。游客可以在桥边看到相关的历史说明牌，了解古桥的大致情况。

随着南朝门阀政治的衰落，王谢两族的政治影响力逐渐消退。隋唐以后，科举制度取代九品中正制，世家大族垄断官场的时代结束。王谢的后代分散到各地，有的继续为官，有的转为平民。刘禹锡诗中的"飞入寻常百姓家"，描述的正是这种阶层流动的过程。