什么山什么水的成语

「…山…水」的成语按用途分三类最实用：写景的青山绿水、山清水秀、穷山恶水、名山大川，写情的山长水远、山高水长、高山流水，写势的排山倒海、移山倒海。分类依据不是字面，是这个成语在句子里究竟在说风景、说人，还是说力量。

三类分野：写景、写情、写势

写景类的主语是地方，说的是地貌和水色；写情类的主语多是关系、情谊、思念，山水只是尺度和背景；写势类的主语是力量或声势，山水在这里被当成可以推倒、可以搬走的东西。同一批字，三种用法，混用就会出戏，读的人也立刻觉得别扭。

判断方法很直接：把成语放回句子，看它修饰的是「哪里」还是「谁」还是「什么力量」。修饰地方的是写景，修饰人的关系的是写情，修饰动作和气势的是写势。这个方法比背释义快，也不容易记混，尤其适合做填空和改错题。

写景的四个，差别在「谁在说」

青山绿水说的是颜色和状态，最中性，可以形容任何有山有水的地方；山清水秀多了一层宜人的评价，常用来夸一个地方养人、出人才。这两个词能互换的场合很多，但山清水秀更书面，也更常见于介绍性文字，青山绿水更适合口语和描写。

穷山恶水就带了明显的贬损，说一个地方自然条件差、难以生存。用在文学描写里没问题，用来形容别人家乡就失礼了。名山大川的特殊之处在于它不指具体某座山，而是泛指有名气的山水，所以不能说「我去了一座名山大川」，只能说「他游历过许多名山大川」。

山长水远和山高水长，都是写情？

都是，方向却相反。山长水远说的是「远」，路途漫长、音信难通，多用于离别和思念，情绪偏惆怅。山高水长说的是「久」，像山一样高、像水一样长，用来祝颂恩情、风范、友谊长久不衰，情绪是褒扬。一个叹距离，一个颂时间。

山高水长还有一个常见用法是在挽联、悼文里称颂死者风范，比如「先生之风，山高水长」，语出范仲淹《严先生祠堂记》。用这个词要注意场合：它是庄重的褒词，用来形容刚认识两天的朋友，会显得夸张，甚至有点讽刺的意味。

高山流水为什么不能用来形容风景？

因为它已经固定为典故。出自《列子·汤问》和《吕氏春秋·本味》：伯牙鼓琴，志在泰山，钟子期听出「巍巍乎若泰山」；志在流水，钟子期听出「汤汤乎若流水」。子期死后，伯牙破琴绝弦，终身不再弹。所以高山流水指的是知音，是懂你的人，不是山和水。

这个词误用率很高。写游记时形容景色好，应该用山清水秀；写友情、写遇到懂自己的人，才用高山流水。同源的还有「知音」「伯牙绝弦」，都指向同一件事。成语一旦典故化，字面意思就退到第二位，这是汉语里很常见的现象，也是判断这类题的钥匙。

排山倒海和移山倒海，能换吗？

多数时候不能。排山倒海形容的是「势」——气势、声浪、人流，像推开山、翻倒海一样压过来，主语通常是抽象的力量或人群，比如掌声排山倒海。移山倒海形容的是「力」——本领大、决心大，能把山搬走、把海翻过来，主语通常是人或人的意志。

两个词都带夸张，但一个描述外部声势，一个描述内在本领。写「人潮排山倒海」对，写「人潮移山倒海」就不通；写「他有移山倒海的决心」对，写「他有排山倒海的决心」也别扭。这类近义成语的差别不在程度深浅，而在搭配对象，抓住搭配就不会用错。

常见问题

「山穷水尽」算哪一类？

三类都不算，它写的是处境。字面是山和水都到了尽头，比喻走投无路。它和穷山恶水容易混：前者说人的处境，后者说地方的条件。造句时看主语是人还是地方，就不会错。它的反义是「柳暗花明」，也是从景物转到处境。

「跋山涉水」是写景吗？

不是，写的是行动。跋是翻山，涉是蹚水，合起来指长途赶路的辛苦。它属于叙事类，既不描写景色，也不表达情感。同类的还有翻山越岭、风餐露宿，都是写行程的，用在游记的叙述段里最合适。

「穷山恶水」可以用来形容人吗？

不能，它只能形容地方。有人把「穷山恶水出刁民」当成成语用，那是俗语，不是成语，而且带明显的地域歧视色彩，正式写作中不宜使用。形容人难缠，可以用蛮不讲理、胡搅蛮缠，指向具体行为，不指向出身，这样才站得住。